معلومة

1.3: البيئة والاستدامة - علم الأحياء

1.3: البيئة والاستدامة - علم الأحياء


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أخذ نظرة طويلة: الاستدامة من منظور تطوري وبيئي

من بين الأشكال المختلفة للحياة التي سكنت الأرض في تاريخها الممتد من ثلاثة إلى أربعة مليارات سنة ، انقرض الآن 99.9٪. في ظل هذه الخلفية ، فإن المشروع البشري الذي يمتد تاريخه إلى ما يقرب من 200000 عام بالكاد يستحق الاهتمام. كما لاحظ الروائي الأمريكي مارك توين ذات مرة ، إذا تمت مقارنة تاريخ كوكبنا ببرج إيفل ، فإن التاريخ البشري سيكون مجرد تشويه على قمة البرج. لكن بينما الإنسان الحديث (الانسان العاقل) قد تكون غير ذات أهمية في الزمن الجيولوجي ، فنحن لسنا بأي حال من الأحوال غير مهمين من حيث تأثيرنا الكوكبي الأخير. قدرت دراسة أجريت عام 1986 أن 40٪ من ناتج التمثيل الضوئي للنباتات الأرضية - وهو أساس السلسلة الغذائية لمعظم حياة الحيوانات والطيور - كان يستخدمه البشر. تقدر الدراسات الحديثة أن 25 ٪ من التمثيل الضوئي على الأرفف القارية (المناطق الساحلية) يتم استخدامه في النهاية لتلبية الطلب البشري. إن الاستيلاء البشري على هذه الموارد الطبيعية له تأثير عميق على التنوع الواسع للأنواع الأخرى التي تعتمد عليها أيضًا.

ينتج عن التطور عادة توليد أشكال حياة جديدة بمعدل يفوق انقراض الأنواع الأخرى ؛ ينتج عن هذا تنوع بيولوجي قوي. ومع ذلك ، لدى العلماء أدلة على أنه لأول مرة يمكن ملاحظتها في التاريخ التطوري ، هناك نوع آخر - الانسان العاقل - أخل بهذا التوازن لدرجة أن معدل انقراض الأنواع يقدر الآن بـ 10000 ضعف معدل تجديد الأنواع. البشر ، نوع واحد فقط من بين الملايين ، يزاحمون الأنواع الأخرى التي نتشارك معها الكوكب. الدليل على التدخل البشري في العالم الطبيعي مرئي في كل نظام بيئي عمليًا من وجود الملوثات في الستراتوسفير إلى المسارات المتغيرة بشكل مصطنع لغالبية أنظمة الأنهار على هذا الكوكب. يُقال أنه منذ أن تخلينا عن طرق الحياة البدوية والصيادلة للمجتمعات المستقرة منذ حوالي 12000 عام ، استمر البشر في التلاعب بعالمهم الطبيعي لتلبية احتياجاتهم. في حين أن هذه الملاحظة صحيحة ، فإن معدل وحجم وطبيعة التغيير العالمي الذي يسببه الإنسان - لا سيما في فترة ما بعد الصناعة - غير مسبوق في تاريخ الحياة على الأرض.

هناك ثلاثة أسباب رئيسية لذلك:

أولاً ، أدت مكننة كل من الصناعة والزراعة في القرن الماضي إلى تحسين إنتاجية العمل بشكل كبير مما أتاح إنشاء السلع والخدمات. منذ ذلك الحين ، أحدث التقدم العلمي والابتكار التكنولوجي - المدعوم بمدخلات متزايدة باستمرار من الوقود الأحفوري ومشتقاته - ثورة في كل صناعة وخلق العديد من الصناعات الجديدة. أدى التطور اللاحق للثقافة الاستهلاكية الغربية ، وإرضاء العقلية المصاحبة للاستعمال مرة واحدة ، إلى توليد تدفقات مادية على نطاق غير مسبوق. يقدر معهد Wuppertal أن البشر مسئولون الآن عن نقل كميات أكبر من المادة عبر الكوكب أكثر من جميع الأحداث الطبيعية (الزلازل والعواصف وما إلى ذلك) مجتمعة.

ثانياً ، الحجم الهائل للسكان البشريين غير مسبوق. كل عام يمر يضيف 90 مليون شخص آخر إلى كوكب الأرض. على الرغم من أن التأثير البيئي يختلف اختلافًا كبيرًا بين البلدان (وداخلها) ، إلا أن النمو الهائل في أعداد البشر ، إلى جانب التوقعات المادية المتزايدة في عالم محدود الموارد ، قد دفع بقضية التوزيع إلى الصدارة. تمثل التفاوتات العالمية في استهلاك الموارد والقوة الشرائية أوضح خط فاصل بين من يملكون ومن لا يملكون. لقد أصبح من الواضح أن الأنماط الحالية للإنتاج والاستهلاك غير مستدامة لسكان العالم الذين يُتوقع أن يصل عددهم إلى ما بين 12 مليارًا بحلول عام 2050. إذا تم التصدي للأزمات البيئية والصراع الاجتماعي المتصاعد ، فإن المعدلات الحالية للإفراط في الاستهلاك من قبل يجب الموازنة بين الأقلية الغنية ونقص الاستهلاك من قبل الأغلبية العظمى.

ثالثًا ، ليس معدل التغيير وحجمه فحسب ، بل طبيعة هذا التغيير الذي لم يسبق له مثيل. لقد أدخل الابتكار البشري المواد الكيميائية والمواد في البيئة التي إما لا تحدث بشكل طبيعي على الإطلاق ، أو لا تحدث في النسب التي أدخلناها فيها. يُعتقد أن هذه الملوثات الكيميائية الثابتة تسبب تغيرات في البيئة ، لا تظهر آثارها إلا ببطء ، ولا يمكن حساب نطاقها الكامل. مركبات الكلوروفلوروكربون وثنائي الفينيل متعدد الكلور ليست سوى مثالين لما يقرب من 100000 مادة كيميائية متداولة في العالم حاليًا. (يتم إضافة ما بين 500 و 1000 مادة كيميائية جديدة إلى هذه القائمة سنويًا). لم يتم اختبار غالبية هذه المواد الكيميائية لسميتها على البشر وأشكال الحياة الأخرى ، ناهيك عن اختبار تأثيرها مع مواد كيميائية أخرى. هذه القضايا هي الآن موضوع الأمم المتحدة الخاصة ومجموعات العمل الحكومية الدولية الأخرى.

تطور الاستدامة في حد ذاته

مستقبلنا المشترك (1987) ، تقرير اللجنة العالمية المعنية بالبيئة والتنمية ، يُنسب إليه الفضل على نطاق واسع في تعميم مفهوم تنمية مستدامة. يحدد التنمية المستدامة بالطرق التالية ...

  • ... التنمية التي تلبي احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتهم الخاصة.
  • ... التنمية المستدامة ليست حالة تناغم ثابتة ، بل هي عملية تغيير يتم فيها استغلال الموارد وتوجيه التطور التكنولوجي والتغيير المؤسسي بما يتماشى مع الاحتياجات المستقبلية والحالية على حد سواء.

ومع ذلك ، يمكن إرجاع مفهوم الاستدامة إلى أبعد من ذلك بكثير إلى التواريخ الشفوية لثقافات السكان الأصليين. على سبيل المثال ، تم التقاط مبدأ المساواة بين الأجيال في الإنويت الذي يقول ، "نحن لا نرث الأرض من آبائنا ، نحن نستعيرها من أطفالنا". إن "قانون الجيل السابع" للأمريكيين الأصليين هو مثال آخر. ووفقًا لذلك ، قبل اتخاذ أي إجراء كبير ، يجب النظر في عواقبه المحتملة على الجيل السابع. بالنسبة للأنواع التي يبلغ عمرها حاليًا 6000 جيل فقط والتي يعمل صناع القرار السياسي فيها حاليًا وفقًا لمقاييس زمنية تمتد لشهور أو بضع سنوات على الأكثر ، يبدو أن فكرة أن الثقافات البشرية الأخرى قد أسست أنظمة صنع القرار الخاصة بها على المقاييس الزمنية لعقود عديدة حكيم ولكن للأسف لا يمكن تصوره في المناخ السياسي الحالي.

المساواة البيئية

بينما يتم إحراز تقدم كبير لتحسين كفاءة الموارد ، تم إحراز تقدم أقل بكثير لتحسين توزيع الموارد. في الوقت الحالي ، يستهلك خُمس سكان العالم فقط ثلاثة أرباع موارد الأرض (الشكل ( PageIndex {1} )). إذا مارس الأربعة أخماس الباقون حقهم في النمو إلى مستوى الأقلية الغنية ، فسيؤدي ذلك إلى دمار بيئي. حتى الآن ، منعت التفاوتات العالمية في الدخل والافتقار إلى القوة الشرائية البلدان الفقيرة من الوصول إلى مستوى المعيشة (وكذلك استهلاك الموارد / انبعاث النفايات) في البلدان الصناعية.

ومع ذلك ، فإن دولًا مثل الصين والبرازيل والهند وماليزيا تلحق بالركب بسرعة. في مثل هذه الحالة ، يجب تقليل الاستهلاك العالمي للموارد والطاقة بشكل كبير إلى درجة يمكن أن يتكرر فيها من قبل الأجيال القادمة. لكن من سيفعل التخفيض؟ تريد الدول الفقيرة أن تنتج وتستهلك المزيد. ومع ذلك ، فإن البلدان الأكثر ثراءً تفعل ذلك أيضًا: حيث تتطلب اقتصاداتها توسعًا قائمًا على الاستهلاك أكبر من أي وقت مضى. وقد حالت هذه الجمود دون أي تقدم ملموس نحو التوزيع العادل والمستدام للموارد على المستوى الدولي. تظل قضية الإنصاف وعدالة التوزيع دون حل.

مفاهيم في علوم البيئة

ال آثار بيئية (EF) ، التي طورها عالم البيئة والمخطط الكندي ويليام ريس ، هي في الأساس أداة محاسبية تستخدم الأرض كوحدة قياس لتقييم نصيب الفرد من الاستهلاك والإنتاج واحتياجات التفريغ. يبدأ من افتراض أن كل فئة من فئات استهلاك الطاقة والمواد وتصريف النفايات تتطلب القدرة الإنتاجية أو الاستيعابية لمساحة محدودة من الأرض أو المياه. إذا قمنا (بجمع) جميع متطلبات الأرض لجميع فئات الاستهلاك وتصريف النفايات من قبل مجموعة محددة من السكان ، فإن المساحة الإجمالية تمثل البصمة البيئية لتلك المجموعة السكانية على الأرض سواء كانت هذه المنطقة تتزامن مع المنطقة الأصلية للسكان أم لا.

تُستخدم الأرض كوحدة قياس لسبب بسيط ، وفقًا لريس ، "لا تلتقط مساحة الأرض محدودية كوكب الأرض فحسب ، بل يمكن أيضًا اعتبارها وكيلًا للعديد من وظائف دعم الحياة الأساسية من تبادل الغازات إلى إعادة تدوير المغذيات ... يدعم البناء الضوئي ، قناة الطاقة لشبكة الحياة. يحافظ التمثيل الضوئي على جميع سلاسل الغذاء المهمة ويحافظ على السلامة الهيكلية للنظم البيئية ".

ماذا تخبرنا البصمة البيئية؟ يمكن أن يخبرنا تحليل البصمة البيئية بطريقة حية وجاهزة لفهم مقدار الوظائف البيئية للأرض اللازمة لدعم الأنشطة البشرية. كما أنه يوضح مدى استدامة أنماط حياة المستهلك وسلوكياته إيكولوجيًا محسوبًا أن البصمة البيئية للمواطن الأمريكي العادي - بشكل متحفظ - 5.1 هكتار للفرد من الأراضي المنتجة. مع ما يقرب من 7.4 مليار هكتار من إجمالي مساحة سطح الكوكب البالغة 51 مليار هكتار المتاحة للاستهلاك البشري ، إذا تبنى سكان العالم الحاليون أنماط الحياة الاستهلاكية الأمريكية ، فسنحتاج إلى كوكبين إضافيين لإنتاج الموارد ، وامتصاص النفايات ، وتوفير الحياة العامة. -وظائف الدعم.

ال المبدأ الوقائي هو مفهوم مهم في الاستدامة البيئية. وصف بيان إجماع عام 1998 المبدأ الوقائي بهذه الطريقة: "عندما يثير نشاط ما تهديدات بإلحاق ضرر بصحة الإنسان أو البيئة ، يجب اتخاذ تدابير احترازية حتى إذا لم يتم تأسيس بعض علاقات السبب والنتيجة علميًا بشكل كامل". على سبيل المثال ، إذا تم إنشاء مادة كيميائية جديدة لمبيد الآفات ، فإن المبدأ الوقائي يفرض علينا افتراض ، من أجل السلامة ، أن المادة الكيميائية قد يكون لها عواقب سلبية محتملة على البيئة و / أو صحة الإنسان ، حتى لو لم تكن هذه العواقب. ثبت حتى الان. بعبارة أخرى ، من الأفضل المضي قدمًا بحذر في مواجهة المعرفة غير الكاملة حول الضرر المحتمل لشيء ما.

بعض مؤشرات الإجهاد البيئي العالمي

  • الغابات لا تزال إزالة الغابات قضية رئيسية. تم فقدان مليون هكتار من الغابات كل عام في العقد 1980-1990. تحدث أكبر الخسائر في مساحة الغابات في الغابات الاستوائية النفضية الرطبة ، وهي المنطقة الأنسب للاستيطان البشري والزراعة. تشير التقديرات الأخيرة إلى أن ما يقرب من ثلثي إزالة الغابات الاستوائية يرجع إلى قيام المزارعين بتطهير الأراضي للزراعة. هناك قلق متزايد بشأن تدهور جودة الغابات المرتبط بالاستخدام المكثف للغابات والوصول غير المنظم.
  • التربة - تعرض ما يصل إلى 10٪ من السطح النباتي للأرض إلى تدهور معتدل على الأقل. تثير الاتجاهات في جودة التربة وإدارة الأراضي المروية أسئلة جدية حول الاستدامة على المدى الطويل. تشير التقديرات إلى أن حوالي 20٪ من 250 مليون هكتار من الأراضي المروية في العالم قد تدهورت بالفعل لدرجة أن إنتاج المحاصيل انخفض بشكل خطير.
  • المياه العذبة - يفتقر حوالي 20٪ من سكان العالم إلى المياه الصالحة للشرب ويفتقر 50٪ منهم إلى مرافق الصرف الصحي الآمنة. إذا استمرت الاتجاهات الحالية في استخدام المياه ، يمكن أن يعيش ثلثا سكان العالم في بلدان تعاني من إجهاد مائي معتدل أو مرتفع بحلول عام 2025.
  • مصايد الأسماك البحرية - 25٪ من مصايد الأسماك البحرية في العالم يتم صيدها بأقصى مستوى إنتاجي لها و 35٪ تتعرض للصيد الجائر (الغلات آخذة في الانخفاض). من أجل الحفاظ على نصيب الفرد من الاستهلاك الحالي للأسماك ، يجب زيادة حصاد الأسماك العالمي ؛ قد تأتي معظم الزيادة من خلال تربية الأحياء المائية التي تعتبر مصدرًا معروفًا لتلوث المياه وفقدان الأراضي الرطبة وتدمير مستنقعات المنغروف.
  • التنوع البيولوجي - يتعرض التنوع البيولوجي بشكل متزايد للتهديد من التنمية ، التي تدمر أو تقوض الموائل الطبيعية ، ومن التلوث من مجموعة متنوعة من المصادر. وضع أول تقييم عالمي شامل للتنوع البيولوجي العدد الإجمالي للأنواع بما يقارب 14 مليون ووجد أن ما بين 1٪ و 11٪ من الأنواع في العالم قد تتعرض للتهديد بالانقراض كل عقد. تتعرض النظم البيئية الساحلية ، التي تستضيف نسبة كبيرة جدًا من الأنواع البحرية ، لخطر كبير حيث ربما يكون ثلث سواحل العالم معرضة لمخاطر تدهور محتملة عالية و 17٪ أخرى معرضة لمخاطر معتدلة.
  • الغلاف الجوي - أثبتت الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ أن الأنشطة البشرية لها تأثير واضح على المناخ العالمي. كو2 ارتفعت الانبعاثات في معظم البلدان الصناعية خلال السنوات القليلة الماضية وفشلت البلدان بشكل عام في تثبيت انبعاثات غازات الاحتباس الحراري عند مستويات عام 1990 بحلول عام 2000 كما هو مطلوب بموجب اتفاقية تغير المناخ.
  • المواد الكيميائية السامة - يوجد الآن حوالي 100000 مادة كيميائية قيد الاستخدام التجاري وتمثل آثارها المحتملة على صحة الإنسان والوظيفة البيئية مخاطر غير معروفة إلى حد كبير. تنتشر الملوثات العضوية الثابتة الآن على نطاق واسع عن طريق تيارات الهواء والمحيطات لدرجة أنها توجد في أنسجة البشر والحياة البرية في كل مكان ؛ فهي مصدر قلق خاص بسبب ارتفاع مستويات سميتها وثباتها في البيئة.
  • النفايات الخطرة - يؤدي التلوث الناجم عن المعادن الثقيلة ، وخاصة من استخدامها في الصناعة والتعدين ، إلى عواقب صحية خطيرة في أجزاء كثيرة من العالم. وتستمر الحوادث والحوادث التي تنطوي على مصادر مشعة غير خاضعة للرقابة في الازدياد ، وتنطوي مخاطر خاصة على إرث المناطق الملوثة التي خلفتها الأنشطة العسكرية التي تنطوي على مواد نووية.
  • النفايات - يستمر إنتاج النفايات المنزلية والصناعية في الزيادة من حيث القيمة المطلقة والفرد ، في جميع أنحاء العالم. في العالم المتقدم ، زاد إنتاج الفرد من النفايات ثلاثة أضعاف خلال العشرين عامًا الماضية ؛ في البلدان النامية ، من المرجح أن يتضاعف توليد النفايات خلال العقد المقبل. لا يزال مستوى الوعي بالآثار الصحية والبيئية للتخلص غير المناسب من النفايات ضعيفًا إلى حد ما ؛ لا يزال سوء الصرف الصحي والبنية التحتية لإدارة النفايات أحد الأسباب الرئيسية للوفاة والعجز لفقراء الحضر.

رؤيتنا لمستقبل بيئي مستدام

رؤية لمستقبل بيئي مستدام (VSEF) هي مبادرة مقرها في كلية جامعة ميشيغان للبيئة والاستدامة (UM SEAS) التي تسعى إلى تعزيز تطوير مجال بيئي متنوع ومنصف وشامل. لدعم هذا الهدف ، نقوم بإجراء ابحاث وجمع البيانات و منشورات المؤلف في التاريخ البيئي والعدالة البيئية والتنوع المؤسسي وانعدام الأمن الغذائي. نحن نشارك بنشاط في الجهود المبذولة لتحديد وتدريب ومساعدة القادة الشباب الموهوبين والمتنوعين على الشروع في وظائف في القطاع البيئي. نحن ندير طالب جامعي وخريج برنامج تدريب مسار التنوع تنظم السنوي مؤتمر آفاق جديدة في الحفظ وإدارة الوصول إلى الغذاء في مشروع ميشيغان .

انضم إلينا ونحن نعمل من أجل خلق مستقبل بيئي أكثر استدامة للجميع!

مدرسة جامعة ميشيغان للبيئة والاستدامة
440 شارع الكنيسة ، آن أربور ، MI 48109-1041


تقدم واشنطن كل عام ترشيحات إلى وزارة التعليم الأمريكية للحصول على هذه الجائزة. يعتبر المرشحون لدينا مدارس واشنطن جرين ريبون ، وهم حاصلون على تكريم على مستوى الولاية. إذا تم تأكيد المرشحين لدينا من قبل وزارة التعليم الأمريكية ، فإنهم يصبحون حاصلين على التكريم الفيدراليين.

عملية الاختيار

تكمل المدارس والمناطق طلبًا عبر الإنترنت. لجنة الدولة عشرات الطلبات المكتملة. يجوز للدولة ترشيح ما يصل إلى خمس مدارس أو مناطق. المدارس العامة والخاصة مؤهلة للتقديم. تختار لجنة الولاية أيضًا المدارس والمناطق التي تتفوق في واحد أو أكثر من الركائز مثل مدرسة ولاية واشنطن الخضراء وقادة المنطقة.

يمكن للمدارس الإجابة على التطبيق بالبيانات والمعلومات بناءً على السنوات الدراسية 2017-2020 - المعلومات غير مطلوبة لتكون من المرافق للعام الدراسي 2020-2021. في الواقع ، فإن معظم المدارس والمقاطعات التي تحصل على الجائزة تفعل ذلك من خلال إظهار ممارسات نظامية ومستدامة. لا نريد أن يكون التعلم عن بعد والمرافق المدرسية المغلقة عائقًا أمام تطبيقك. يرجى الاتصال بنا إذا كانت لديك أي أسئلة حول أماكن الإقامة بسبب الوباء.

لمزيد من المعلومات ، يرجى الاتصال بمنسقة برنامج واشنطن إليزابيث شميتز.

يقوم OSPI بإعادة توجيه المرشحين النهائيين على مستوى الولاية إلى وزارة التعليم الأمريكية (ED). تختار ED الحاصلين على الجوائز الوطنية من هذه المجموعة.

2020-2021 مواد التطبيق

تطبيقات واشنطن مفتوحة لبرنامج الاعتراف بمدارس Green Ribbon (GRS) التابع لوزارة التعليم الأمريكية. موعد تقديم الطلبات في 8 كانون الثاني (يناير) 2021. لمزيد من المعلومات أو المساعدة الفنية ، يرجى الاتصال بمنسقة برنامج واشنطن إليزابيث شميتز.


الدرجات / الشهادات

شهادة جامعية للتحويل

درجة جامعية

العلوم البيئية للنقل

AS-T درجة

يوفر هذا البرنامج للطلاب أساسًا قويًا في العلوم البيئية. عند الانتهاء من هذه الدرجة ، سيتمكن الطلاب من تحديد ووصف المكونات الأساسية للبيئة الطبيعية للأرض - تصف العناصر الفيزيائية والبيولوجية والمتعلقة بالطاقة والبيئية وتحلل المشاكل البيئية الأساسية وأسبابها وعواقبها وتقييم الحلول العملية وتطبيق مبادئ الاستدامة على النشاط البشري على الأرض ، وتطبيق المنهج العلمي لتصميم وإجراء التجارب واختبار الفرضيات وتقييم المعلومات البيئية وتفسيرها بشكل نقدي ، وكأفراد مطلعين ومسؤولين ، وتقييم القضايا البيئية المعاصرة التي لها آثار اجتماعية و / أو أخلاقية.

يقوم Associate in Science in Environmental Science for Transfer (AS-T) بإعداد الطلاب للانتقال إلى نظام CSU لإكمال درجة البكالوريوس في العلوم البيئية ، أو تخصص مشابه من قبل حرم CSU الجامعي. يضمن الطلاب الحاصلون على درجة جامعية للتحويل وتلبية الحد الأدنى لمتطلبات القبول في CSU القبول مع وضع مبتدئ داخل نظام CSU. يتم منح الطلاب أيضًا أولوية الاعتبار للقبول في حرم CSU المحلي ولكن ليس في حرم جامعي معين أو تخصص معين. عند التحويل ، سيُطلب من الطلاب إكمال ما لا يزيد عن 60 وحدة إضافية محددة للحصول على درجة البكالوريوس.

سيؤدي الانتهاء بنجاح من منهج العلوم البيئية للتحويل إلى إعداد الطلاب للانتقال إلى كليات أو جامعات مدتها أربع سنوات. تم تصميم التخصص لتلبية متطلبات القسم الأدنى لبعض التخصصات في مؤسسات النقل. في جميع الحالات ، يجب على الطلاب التشاور مع مستشار للحصول على مزيد من المعلومات حول شروط القبول والتحويل الجامعي.

لكسب مشارك في العلوم في العلوم البيئية للحصول على درجة التحويل ، يجب على الطلاب إكمال 60 وحدة فصل دراسي قابلة للتحويل في جامعة CSU بمتوسط ​​درجة 2.0 كحد أدنى ، بما في ذلك كلا الأمرين التاليين:

  • إتمام جميع المقررات المطلوبة للتخصص بدرجة "C" فأعلى و
  • إكمال منهج نقل التعليم العام متعدد القطاعات لنمط العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (IGETC for STEM). 1 (يجب على الطلاب الذين ينتقلون إلى حرم CSU إكمال الاتصال الشفوي في المنطقة 1C ليكونوا مؤهلين للقبول.)

ملاحظة: لا يعد نمط اتساع التعليم العام بجامعة ولاية كاليفورنيا (CSU GE) خيارًا للحصول على هذه الدرجة.

يمكن العثور على الصياغة الدقيقة للقانون المتعلق بدرجات الزمالة للتحويل في القسم 66746 من قانون التعليم.

يوصى بشدة ، قبل التحويل ، أن يكمل الطلاب الدورات التي تفي بمتطلبات التخرج من جامعة ولاية كاليفورنيا في التاريخ والدستور والمثل العليا الأمريكية. في جميع الحالات ، يجب على الطلاب التشاور مع مستشار للحصول على مزيد من المعلومات حول شروط القبول والتحويل الجامعي.

تقييد: لا يمكن تطبيق الدورات الدراسية الدولية من المؤسسات المعتمدة إقليمياً غير التابعة للولايات المتحدة على درجات الزمالة للتحويل.

الكورسات المطلوبة

العلوم البيئية

AS درجة

سيؤدي الانتهاء بنجاح من منهج العلوم البيئية إلى إعداد الطلاب للانتقال إلى كليات أو جامعات مدتها أربع سنوات في مجالات تشمل الدراسات والعلوم البيئية ، وبيولوجيا الحفاظ على الحياة البرية ، والبيئة ، والغابات ، وعلم السموم ، وإدارة النفايات ، وغيرها. العلوم البيئية هي مزيج من المبادئ البيولوجية والكيميائية والجيولوجية والرياضية لأنها تنطبق على البيئة والمشاكل البيئية. بشكل عام ، يُنظر إلى العلوم البيئية على أنها دراسة لحل هذه المشكلات ، مثل تدهور البيئة وتلوثها ، والتي قد تكون سببها الإنسان. تركز العلوم البيئية أيضًا على الحفاظ على الموارد الطبيعية وإدارتها. تم تصميم التخصص لتلبية متطلبات القسم الأدنى لتخصصات العلوم البيئية في مؤسسات النقل. في جميع الحالات ، يجب على الطلاب التشاور مع مستشار للحصول على مزيد من المعلومات حول شروط القبول والتحويل الجامعي. يجب على الطلاب استيفاء المتطلبات الرئيسية التالية بدرجات "C" أو أفضل ، وإكمال ما لا يقل عن 60 وحدة فصل دراسي قابلة للتطبيق بدرجة (يجب إكمال 12 منها في Sierra College) بمتوسط ​​درجة لا يقل عن 2.0 وإكمال واحد من أنماط التعليم العام الثلاثة التالية:


البيئة والاستدامة امبير رئيسي وفرعي

يسترشد برنامجنا في البيئة والاستدامة (E & ampS) بمبدأ واحد: يتطلب فهم المشكلات البيئية وحلها نهجًا متعدد التخصصات.

نعتقد أن المعرفة الأساسية بجميع أبعاد المناهج متعددة التخصصات ستساعدك على فهم أين يتناسب تركيزك المختار مع مجموعة أكبر من المهارات التأديبية اللازمة لاستنباط حلول مستدامة للتحديات البيئية.

تخصص في البيئة واستدامة أمبير

يوفر منهجنا الأساسي نظرة متكاملة للأبعاد البيولوجية والفيزيائية والكيميائية والبيئية والبشرية والاجتماعية لقضايا البيئة والاستدامة. إنه مصمم لتعزيز قدرتك على فهم ومعالجة المشاكل البيئية في العالم الحقيقي ، وقرارات السياسة البيئية ، وإجراءات إدارة الموارد ، والحفاظ على التنوع البيولوجي ، ورفاهية الإنسان.

يُعد منهج البيئة والاستدامة الطلاب خلال سنوات الطلاب الجدد والسنوات الثانية لمتابعة التركيز في العمق.

يتوفر التخصص الجامعي للبيئة والاستدامة عبر الكليات في كل من كلية الزراعة وعلوم الحياة وكلية الآداب والعلوم.

تبحث CALS عن الطلاب الذين يحافظون على منهج دراسي صارم في المدرسة الثانوية ويظهرون سجلًا متميزًا من التحصيل الأكاديمي.

  • 4 وحدات للغة الإنجليزية
  • 4 وحدات من الرياضيات (بما في ذلك ما قبل حساب التفاضل والتكامل)
  • 3 وحدات للعلوم (يوصى بعلم الأحياء والكيمياء والفيزياء)
  • يوصى أيضًا: وحدة إضافية للعلوم

يشتمل تخصص البيئة والاستدامة على مجموعة مطلوبة من الدورات الأساسية وإكمال التركيز المحدد. قم بزيارة صفحة مناهج E & ampS للحصول على مزيد من المعلومات.

بالإضافة إلى المجموعة المطلوبة من الدورات الأساسية ، يجب على جميع الطلاب اختيار واحد من ستة تخصصات ، تتكون من ستة إلى عشر دورات إضافية. أوصاف التركيزات ، ومتطلبات الدورة ، بما في ذلك تلك الدورات التي سيتم اختيارها ضمن المتطلبات الأساسية ، وقوائم المواد الاختيارية المرتبطة بها في الروابط أدناه. تركيزات E & ampS هي:

  1. البيولوجيا البيئية وعلم البيئة التطبيقي (EBAE)
  2. الاقتصاد البيئي (EE)
  3. العلوم الإنسانية البيئية (EH)
  4. السياسة البيئية والحوكمة (EPG)
  5. موارد الأرض والجو والماء (LAWR)
  6. التركيز الفردي المصمم للطالب (ISD)

بيوي 1610: علم البيئة والبيئة

يقدم هذا المقرر مقدمة إلى علم البيئة ، ويغطي التفاعلات بين الكائنات الحية والبيئة على مستويات السكان والمجتمعات والنظم البيئية. تُستخدم المبادئ البيئية لاستكشاف نظرية وتطبيقات القضايا الرئيسية التي تواجه البشرية في القرن الحادي والعشرين ، بما في ذلك ديناميات السكان ، وبيئة المرض ، والتنوع البيولوجي والأنواع الغازية ، والتغير العالمي ، وغيرها من موضوعات الاستدامة البيئية.

EAS 2680: المناخ والاحتباس الحراري

تعرف هذه الدورة الطلاب من مجموعة من التخصصات على مثل هذه القضايا المعاصرة في علم المناخ مثل الاحتباس الحراري وظاهرة النينو. يقدم تأثير الاحتباس الحراري الطبيعي ، والمناخات الماضية ، والتغيرات المناخية المرصودة والمتوقعة وآثارها ، ويغطي تقلبات المناخ الطبيعية وعواقبها وإمكانية التنبؤ بها.

HIST 2581: التاريخ البيئي

تعتبر دورة المحاضرة هذه بمثابة مقدمة للدراسة التاريخية لعلاقة الإنسانية المتبادلة مع العالم الطبيعي. التاريخ البيئي مجال سريع التطور ، يأخذ أهمية متزايدة حيث تصبح البيئة نفسها ذات أهمية متزايدة في الشؤون العالمية. تم تصميم الدورة لتكون مقررًا متعدد التخصصات بشكل مكثف: سنشاهد التاريخ من خلال عدسات علم البيئة والأدب والفن والسينما والقانون والأنثروبولوجيا والجغرافيا.

NTRES 2201 / BSOC 2201 / DSOC 2201: المجتمع والموارد الطبيعية


نقاش

ثلاث رؤى رئيسية مكتسبة من خلال مراجعة الأدبيات لدينا: (1) نقص البحث لفهم التحولات من منظور أنظمة ILK ، (2) تحديات البحث في ILK في سياقات التغيير ، و (3) تعهد لفهم أكثر تعددية لـ تحويل. بناءً على هذه الأفكار ، قمنا بصياغة نقاط البداية ذات الصلة للبحث في المستقبل.

نقص البحث لفهم التحولات من منظور أنظمة المعرفة الأصلية والمحلية

توضح هذه الدراسة فجوة في فهم التحولات من منظور أنظمة ILK في أدبيات تحول الاستدامة. على الرغم من سلسلة البحث الشاملة الخاصة بنا (الملحق 1) ، فقد حددنا أربع أوراق بحثية فقط (5٪) في مراجعتنا التي طبقت الملاحظات الأصلية والمحلية للتغيير للتحقيق في التحولات من الأدبيات الاجتماعية والبيئية (على سبيل المثال ، Kassam 2009 ، Andrachuk and Armitage 2015 ، Apgar وآخرون .2015، Jandreau and Berkes 2016). يمكن تفسير هذه النتيجة من خلال سببين رئيسيين: (1) المحاذير المحتملة لهذه الدراسة ، و (2) عدم مراعاة ILK في أبحاث تحويل الاستدامة.

يتعلق التفسير الأول بتحذير هام من هذا البحث ، وهو أننا أخذنا عينات فقط من الأوراق التي راجعها الزملاء والمنشورة باللغة الإنجليزية والمشار إليها في Scopus. يمكن أن تؤدي طريقة أخذ العينات هذه إلى تحيز منهجي لأخذ العينات لأن اعتبار ILK لتعزيز تحولات الاستدامة يمكن أن يظهر في الغالب خارج هذه المجموعة من الأدبيات الأكاديمية وبلغات أخرى غير الإنجليزية (Vinyeta and Lynn 2013). البحث عن ILK مع التركيز على فهم التحولات ، على سبيل المثال ، من الأنثروبولوجيا الثقافية أو علم الأحياء الإثني قد توجد في مصادر أخرى ، مثل الكتب أو الأوراق التي لا يمكن الوصول إليها من خلال Scopus والمكتوبة بلغات أخرى. تم الإبلاغ سابقًا عن تحيز مماثل في أخذ العينات في المراجعات المنهجية لـ ILK فيما يتعلق بمبادرات الحفظ (Benyei et al. 2020). علاوة على ذلك ، فإن معظم دراسات الحالة للأوراق التي تمت مراجعتها تجري أبحاثًا في أمريكا الشمالية ، والتي قد تكون أيضًا تحيزًا. سيكون هذا صحيحًا إذا كان السبب في ذلك هو حقيقة أن أمريكا الشمالية هي عمومًا القارة التي تحتوي على أكبر قدر من المؤلفات الأكاديمية في جميع أنحاء العالم (King 2004) ، مما قد يؤدي أيضًا إلى مزيد من البحث في هذا المجال. ومع ذلك ، هناك سبب آخر محتمل لهذا التركيز يمكن أن يكون أن مناطق ألاسكا والقطب الشمالي الكندي هي من أكثر المناطق تأثرًا بتغير المناخ العالمي في جميع أنحاء العالم (Hinzman et al.2005). يؤثر فقدان الجليد البحري بسبب تغير المناخ بشكل خاص على سبل عيش الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية في مناطق القطب الشمالي. نظرًا لأن الملاحظات الأصلية والمحلية لتغير المناخ وعواقبه يتم التعامل معها كثيرًا في هيئة الأدبيات التي تمت مراجعتها ، فقد تكون النتيجة المنطقية أن دراسات الحالة في هذه المناطق المتأثرة تهيمن على الأدبيات التي تمت مراجعتها.

قد يكون التفسير الثاني هو أن أبحاث تحول الاستدامة لم تشارك بالفعل بشكل كامل مع ILK حتى الآن على الرغم من الاعتراف بضرورة أخذ وجهات نظر أكثر تعددية ووجهات نظر عالمية في الاعتبار لتعزيز أبحاث تحول الاستدامة (Loorbach et al. 2017). وجدنا أربعة أوراق فقط من أدبيات التحولات الاجتماعية-البيئية التي بحثت في التحولات باستخدام ILK. إن فهم السكان الأصليين والمحليين للتحول لديه القدرة على ربط القيم والسياقات ووجهات النظر العالمية وثقافات الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية بخطاب التحولات (Apgar et al. 2015) ، كما هو الحال في الإدارة البيئية (Brondizio and Le Tourneau 2016) ، وتغير المناخ (Savo وآخرون 2016) ، والحفظ (Benyei et al. 2020) ، وبحوث إدارة الموارد (Ban et al. 2018). لا تزال مشاركة ILK في أبحاث تحول الاستدامة في الظهور وفي مهدها. لا يزال تضمين أكثر من مجرد أنظمة المعرفة العلمية الغربية لتغيير وجهات النظر وإيجاد حلول لتحديات الاستدامة يحظى باهتمام ضئيل نسبيًا (Golden et al. 2015). ومع ذلك ، فإن عدد الأوراق البحثية الحديثة التي تعرض قيمة الربط بين ILK والمعرفة العلمية للتخفيف من آثار تغير المناخ والحفاظ على التنوع البيولوجي آخذ في الازدياد (Gavin et al. 2015 ، Brondizio and Le Tourneau 2016 ، Garnett et al. 2018 ، Hill et al. 2019 ). يتمثل التحدي في أنه على عكس المعرفة العلمية ، غالبًا ما يُنظر إلى ILK على أنها & # 8220 موضوعية ، وتعسفية ، وتستند إلى الملاحظات النوعية للظواهر والتغيير & # 8221 (Mistry and Berardi 2016: 1275). أيضًا ، غالبًا ما تكون مناهج البحث الحالية التي تحاول تطبيق ILK مدفوعة بأساليب البحث الغربية والأجندات السياسية ، مثل مناهج الحفظ والتنمية السائدة ، وهو أمر مشكوك فيه لأن كل المعرفة مدفوعة بالقيمة ومرتبطة بالجهات الفاعلة ذات الوضع الاجتماعي (Weiss et al. 2013 ، ميستري وبيراردي 2016). على سبيل المثال ، يختلف تصور وتفسير تغير المناخ اختلافًا كبيرًا سواء كان نهج المراقبة محليًا أو عالميًا ، أو من منظور المعرفة الدولية أو المعرفة العلمية (Byg and Salick 2009). مثال آخر من Golden et al. (2014) ، الذي قدم تحدي التفاهم المتبادل والدلالات السلبية للمصطلحات والمفاهيم الغربية. In their study, they described the absence of the word or concept “adaptation” in the culture of First Nations in Canada and argued that it makes a common approach to research on adaptation almost impossible.

Challenges of researching indigenous and local knowledge in contexts of change

Our results support the trend of increasing research that engages with ILK in contexts of environmental, climate, social-ecological, and species change in different environments (Figs. 2, 3, 4). However, our results indicate three challenges that accompany research with ILK in contexts of change: (1) the added value of ILK, (2) the use of qualitative methods, and (3) the focus on change and adaptation.

First, understanding the added value of ILK for sustainability research is difficult because ILK is very different from scientific knowledge (Berkes 2018) and in our review, 42 papers (52%) did not even provide a definition for ILK. Indigenous and local knowledge is “local and context-specific, transmitted orally or through imitation and demonstration, adaptive to changing environments, collectivized through a shared social memory, and situated within numerous interlinked facets of people’s lives” (Mistry and Berardi 2016:1274). However, the trend is still to assimilate ILK within scientific knowledge instead of acknowledging ILK as an equally relevant knowledge system (Tengö et al. 2014, Mistry and Berardi 2016). Hence, engaging with ILK means encountering different worldviews, practices, ethics, identities, power relations, and rights (Tengö et al. 2017). The results from the detrended correspondence analysis also show that the green cluster (i.e., terrestrial environments) was the only one that presented social aspects of ILK, such as belief, culture, and language (Fig. 4 Appendix 5).

Second, the different methodological approaches used in the reviewed papers show the predominant use of qualitative methods both in data collection and data analysis, which indicates the complexity involved in investigating and understanding ILK. Csonka (2005) mentioned the mostly oral character of these knowledge systems, which requires the use of qualitative methods and the contribution of “qualitative, historical field data” (Vinyeta and Lynn 2013:14). However, Davis and Ruddle (2010) criticized that the standards of accountability and transparency for research on ILK need to be improved, starting with “the requirement that researchers provide descriptions of research designs and methodologies sufficient to enable assessment of the reliability and representativeness of findings, and to facilitate comparison, generalization, and evidence-based conclusions” (Davis and Ruddle 2010:892). Others see great potential in the open and qualitative character of research on ILK because of the “readiness, reliability and low cost” of associated methods (Hallwass et al. 2013:402) and the possibility to support and complement the usually more quantitative data of Western scientific research (Moshy and Bryceson 2016). Furthermore, qualitative approaches may also be more likely to capture and articulate aspects of ILK systems that are holistic and not directly commensurable with reductionist science (Whyte et al. 2016).

Third, the detrended correspondence analysis revealed four research clusters that generally focus on observing changes with indigenous peoples and local communities in Arctic, terrestrial, coastal, and grass and rangeland environments (Fig. 4 Appendices 5, 6). Research on change that includes ILK can be better differentiated by the environments in which the research is conducted than by the theoretical or methodological approaches used. This indicates greater diversity of the biophysical conditions studied compared to the theoretical and methodological approaches used. The focus of observing change lays with natural phenomena, such as melting of ice, change of flora and fauna, and climate variations. This research on change in different environments tends to be driven more by natural science research, such as ecology or biology, with less focus on social aspects. Additionally, the research clusters generally focus on the practices of indigenous peoples and local communities in their respective environments and how these practices have adapted to changes. One example is the change in hunting practices of the Inuvialuit people in Canada’s Western Arctic due to climate change (Berkes and Jolly 2002). However, none of the research clusters indicates a focus on understanding which practices or strategies indigenous peoples and local communities apply to navigate and manage their environments toward desired states, i.e., often breaking out of and transforming negative situations.

Summing up, future sustainability transformation research that engages with ILK should be transparent about how ILK is understood and which research designs and methodologies are applied. Research, which engages with ILK, needs to also apply different innovative methods to deal with the complexity of ILK and to make insights from local and place-specific ILK useful for other regions of the world that also undergo processes of change. Possible methods could include the analysis of stories and songs that are a repository of ILK (Fernández-Llamazares and Cabeza 2018, Fernández-Llamazares and Lepofsky 2019). Additionally, insights from more contextualized and place-based research modes such as transdisciplinary research might provide helpful approaches (Lang et al. 2012, Balvanera et al. 2017أ). With the societal problems or phenomena as a point of departure and not a specific theory or methodology, transdisciplinarity can serve as a research practice that allows for collaboration between ILK systems and scientific knowledge systems on equal footing. Transdisciplinary research highlights close collaboration between scientific as well as societal actors and is therefore promoted by global sustainability research initiatives (e.g., IPBES, Future Earth) to cocreate knowledge for sustainability transformations (Mauser et al. 2013, Pascual et al. 2017).

Need for plural understanding of transformations

Sustainability transformation research and practice aims at changing how people interact within the systems they live in, such as food or energy systems. For transformative change to improve the living conditions for people from different knowledge systems, it becomes critical to connect with their view on how the world works and changes, how to act for transformations (i.e., what to do to foster change), and what just, equitable, and sustainable futures could be (Braun 2015, Blythe et al. 2018). Thus, we argue for a plural understanding of transformations because this (1) could substantially improve understandings of transformations, (2) is ethically required, (3) could increase agency for contributing to sustainability transformations, and (4) could support research on transformative change.

First, we believe that including people with different knowledge systems can improve the sustainability transformation discourse and practices because it potentially widens the conceptual understanding and provides more variety for actions to foster just, equitable, and sustainable futures. The scientific sustainability transformation discourse has its own understandings or approaches to transformations (Feola 2015), such as social-ecological transformations, sustainability transitions, transformative adaptation, and sustainability pathways (Table 1). Due to different disciplinary roots, they apply different perspectives on transformations (e.g., place-based, sectoral), foci (e.g., social-ecological systems, human development), and pursue different aims (e.g., resilience, sustainable pathways Table 1 Patterson et al. 2017). What unites them is their call for large-scale societal change toward the normative goal of sustainability and a scientific approach to transformations by viewing transformations as nonlinear, complex, long-term, multilevel, multiphase, and cross-scale processes (Olsson et al. 2014, Loorbach et al. 2017). Indigenous and local understandings of transformation could bring additional perspectives, foci, and aims concerning transformations due to alternative normative goals and emotional as well as spiritual connections to nature (Reid et al. 2006, Gray 2016).

The dominant sustainability transformation discourse aims for the normative goal of sustainability (Loorbach et al. 2017), which is primarily influenced by Western worldviews, values, and knowledge systems (Kothari et al. 2014). A plural understanding of transformation could carefully consider and reflect on alternative normative goals, such as “Buen Vivir,” which is a concept that captures a culture of life for collective well-being of people and nature together with different interpretations across South America (Gudynas 2011, Monni and Pallottino 2015), or “Ubuntu,” which is a moral concept of caring that connects humanity and has origins in South Africa (Metz 2011). Normative goals of transformations vary between people in different places and from diverse knowledge systems and worldviews. They may also vary among different actors within a place. Perceptions of the normative goal shape possible and preferred actions that may foster change toward a desired direction. Engaging with indigenous peoples and local communities for transformation can therefore be a promising endeavor to collaboratively explore alternative actions for and desired directions of transformations. A reflexive view on the normative aspect of transformations is critical to consider for scholars conducting social-ecological transformations, sustainability transitions, transformative adaptation, or sustainability pathways research in places where indigenous peoples and local communities live, to avoid repeating or reinforcing previous or existing patterns of injustice and marginalization.

Indigenous and local knowledge systems can also provide guidance for how to include emotional and spiritual aspects into the often very positivistic sustainability transformation discourse because ILK systems are knowledge-action-belief complexes and entail different conceptualizations of human-nature connectedness (Gadgil et al. 1993, Reid et al. 2006, Gray 2016, Berkes 2018). Recent literature highlights that successful transformations will not only rely on changing structures and practices, but also on the change of human-nature connectedness as well as values and mindsets (Abson et al. 2017, Horcea-Milcu et al. 2019, Ives et al. 2020). The sustainability transformation literature discusses the need to change people’s connection to nature as well as values and mindsets instead of only developing and scaling out new social-technical innovations, such as new technologies (O’Brien 2016, Olsson et al. 2017). However, discussions on how to achieve these changes for transformations at the societal level are still in its infancy. Indigenous peoples and local communities have very different connections to nature and worldviews than do Western societies. Some of them regard themselves as one unit with nature with deep relations to their place and all living beings, which includes mountains, rivers, lakes, and animals (Berkes 2018). These different human-nature connections and worldviews might provide critical reflections for the current Western scientific approaches to transformations (Table 1). A possible reflection could be on how to understand relations between people and nature (e.g., one unit versus divided, or as biocultural relations Sterling et al. 2017), or the systems of interest (e.g., social-technical systems), which in science often separate people from nature and thus insufficiently recognize the relations and patterns between living beings. Finally, such reflections could lead to new actions to foster transformations that go beyond scaling out of new technologies (e.g., renewable energies) and changing dominant practices by including, for instance, spiritual and emotional values of nature (i.e., scaling deep) or by emphasizing local identity, place, and kinship relations (i.e., scaling down).

Second, there is a strong ethical imperative for engaging with different people and actors concerned with transformations and their aspirations, knowledge, and conditions (Castree et al. 2014, Daedlow et al. 2016). A more collaborative approach to working with indigenous peoples and local communities as partners, might dismantle the power imbalance between ILK and scientific knowledge concerning the notion of transformations (Tengö et al. 2017). This is particularly important in engagement with indigenous peoples and local communities, who have often been marginalized and deprived of livelihoods and self-governance in the name of development and change (Smith 2012). Working toward a plural understanding of transformations might acknowledge cognitive justice, which legitimizes the existence of different knowledge systems, suggests going beyond epistemic supremacy, and is part of processes of decolonizing knowledge (de Sousa Santos 2008, Rodriguez 2017). Cognitive justice “demands recognition of knowledges, not only as methods but as ways of life. This presupposes that knowledge is embedded in an ecology of knowledges, where each knowledge has its place, its claim to a cosmology, its sense as a form of life. In this sense knowledge is not something to be abstracted from a culture as a life form it is connected to a livelihood, a life cycle, a lifestyle it determines life chances” (Shiv Visvanathan in Rodriguez 2017:2). A rewarding yet challenging endeavor for sustainability transformation researchers is to reach out to indigenous peoples and local communities and learn from their worldviews and knowledge systems what transformations possibly mean for them, and from there to explore a common ground for transformations to sustainability or any other normative goal. Working with indigenous peoples and local communities as partners can be key to better understand and act for transformations. For instance, the collaboratively developed fire management system in the Canaima National Park in Venezuela shows how ILK and practices of fire management from the Pemon indigenous peoples informed a counter narrative of landscape change that led to a shift in the environmental discourse and policy making regarding fire management in the park (Rodriguez 2017). Another example is related to effective environmental governance (Brondizio and Le Tourneau 2016, Garnett et al. 2018). Indigenous peoples and local communities manage vast areas of land, ecosystems, and biodiversity, and in many cases, their governance systems are sources of sustainable practices, developed and implemented by communities with limited external involvement and embedded in their worldviews (Berkes 2018, Mistry and Berardi 2016, Timoti et al. 2017).

Third, by involving people with diverse knowledge systems, we hope to also draw attention to the challenges related to agency in transformations (Westley et al. 2013, Olsson 2017). Understanding the creation and distribution of agency between different people across scales is key to work collectively and inclusively toward just, equitable, and sustainable futures (Moore 2017). The notion of transformation in sustainability science is currently promoted dominantly by Western scientific knowledge systems, which limits the distribution of agency. A plural understanding of transformations, should involve a more diverse and inclusive set of actors representing diverse knowledge systems, and it should lead to more diverse actions to solve current sustainability problems, other than the often applied approach of solving problems with technological innovations.

Fourth, plural understandings of transformations could contribute to research on transformative change that specifically collaborates with indigenous peoples and local communities. The number of studies investigating transformations is increasing and predicted to grow in the future (Köhler et al. 2019). Most recently, the IPBES outlined, in its next work program until 2030, to assess “factors in human society, at both the individual and collective levels, that can be leveraged to bring about (. ) transformative change in favour of biodiversity while taking into account broader social and economic imperatives in the context of sustainable development” (IPBES 2019:18). One explicit ambition from IPBES is to include knowledge from natural sciences, social sciences, humanities, and ILK systems in its assessments through participation and inclusiveness (Díaz et al. 2015, Díaz-Reviriego et al. 2019). Assessing factors that lead to transformative change in favor of biodiversity with ILK systems will entail understanding transformation and transformative change from the perspective of indigenous peoples and local communities as a prerequisite. However, our results show that this is currently neglected in research. We therefore see epistemological, ontological, and methodological challenges that an assessment of transformative change, which includes ILK, could face if it considers cognitive justice and wants to avoid the supremacy of Western scientific knowledge systems.

In summary, we need a plural understanding of transformations because the sustainability challenges we face are as diverse as people are. It is important to be inclusive to different kinds of engagement with sustainability transformations to avoid a supremacy of Western scientific knowledge systems in identifying and prioritizing ways forward. Bridging diverse knowledge systems concerning transformations, could lead to involvement of more people, increased mutual understanding, cocreation of actions across knowledge systems with stronger impact and effectiveness, and support collaborative research on transformative change. As the urgency to solve sustainability problems increases, collaborations between diverse knowledge systems may provide helpful ways of thinking about how to foster transformations.

Future research

Our literature review reveals that the discourse on sustainability transformations lacks understandings of transformations from ILK systems. To address this gap, we suggest two concrete research activities to move forward toward a more plural understanding of transformations: (1) exploring other sources to understand sustainability transformations from an ILK perspective through consultations and collaborations with experts on ILK (i.e., researchers who have studied ILK systems) and ILK holders (i.e., knowledge holders representing their knowledge system, its integrity, and rights), and (2) active engagement of ILK holders and ILK experts in research processes (Tengö et al. 2017). These two research endeavors could also reveal more local understandings of transformations, which in return can potentially contribute to a better understanding of global transformations (Balvanera et al. 2017ب).

First, consultations and collaborations with experts on ILK and ILK holders who are familiar with the concept of sustainability transformation and who have worked with indigenous peoples and local communities for a long time in their research and other activities can reveal other sources and existing work on different understandings of transformations. The experts on ILK and ILK holders should be used to seeing ILK and scientific knowledge as both legitimate and complementary. Particularly important persons to consult are indigenous scholars and ILK holders with experience in interacting with science and policy, for example in the Convention on Biological Diversity and IPBES. The consultations and collaborations could provide entry points to potential alternative understandings, concepts, and ways to describe and talk about transformation among indigenous peoples and local communities. This could provide insights about diverse views on human-nature connections and alternative perspectives on time, future, change, scale, and amplification (i.e., a different scaling understanding to foster transformations), which are fundamental elements of the Western scientific understanding of transformations.

Second, active engagement with ILK holders and experts on ILK could deepen and broaden the understanding of practices and strategies for transformation as well as contribute to shifting the power dynamics between knowledge systems and addressing the ethical requirements in sustainability transformations research. Tengö et al. (2017) emphasized the need to engage with the actors and institutions that represent ILK systems, rather than scientist interpreting ILK and the main interfaces with scientific and other knowledge systems (Tengö et al. 2017). One possible approach to bridge different understandings of transformations is the multievidence base approach, which recommends five tasks for successful collaborations across knowledge systems: to mobilize, translate, negotiate, synthesize, and apply (Tengö et al. 2017). This set of tasks can guide a knowledge collaboration to facilitate mutual respect and understanding, usefulness for all actors involved and thus both expand the joint knowledge base for transformation as well as strengthen the ethical practices in sustainability transformation research. Joint and deepened understanding can also create a foundation for agency for transformation. Such an encounter of knowledge holders would contribute to going beyond the dichotomy and power asymmetry of ILK versus scientific knowledge (Agrawal 1995). It would help to see the different knowledge systems as equally relevant and complementary, to bridge them (rather than integrate), and hopefully at the end enable them to work together. Furthermore, it would also increase cognitive justice concerning transformations to avoid suppressing nonscientific knowledge systems and amplifying epistemic supremacy of Western knowledge systems (de Sousa Santos et al. 2008, Rodriguez 2017). As discussed, fostering sustainability is only one possible goal besides others that could arise from traditionally marginalized groups, such as Buen Vivir or Ubuntu. By going beyond acknowledging ILK systems within their own frames and worldviews and treating them as an equally relevant and parallel type of knowledge with differing fundamentals (Berkes et al. 2002, Leonard et al. 2013, Tengö et al. 2014), a basis for true collaboration could be built for an enhanced understanding and fostering toward just, equitable, and sustainable futures.


  • The choice of supervisor will determine the primary campus location of the student. It will also determine which university awards the degree.
  • The admission requirements listed above are minimum requirements and do not guarantee admission to the program.
  • Admissions are governed by the general regulations in effect for graduate studies and by the General Regulations of the Ottawa-Carleton Institute of Biology (OCIB).
  • Students must indicate in their initial application for admission to the master’s program in biology that they wish to be accepted into the collaborative program in environmental sustainability. Students must be admitted in one of the primary programs participating in the collaborative program. Students will normally be informed about their acceptance into the collaborative program at the same time as being informed about their admission into the primary program. In exceptional cases, students could commence their specialization in environmental sustainability at the beginning of the second term of enrollment.

The primary program may require students to take additional courses, depending on their backgrounds.

Students must meet the following requirements for the master’s with collaborative specialization:

قائمة الدورات
الشفرةعنوانالوحدات
Compulsory Course (BIO):
3 optional course units in biology (BIO) at the graduate level 1 3 وحدات
Seminars:
BIO 5900MSc Seminar 2 وحدة 1
EVD 5100Seminar in Environmental Sustainability3 وحدات
Thesis:
THM 7999Master's Thesis 3, 4

The optional course units may also be selected in related disciplines approved by the Department of Biology.

The seminar course involves the presentation of a seminar and regular attendance at the departmental seminars.

Presentation and defence of a thesis on a topic in environmental sustainability based on research carried out under the supervision of a professor who is a member of the student`s primary program and/or of the collaborative program. The Collaborative Program Committee determines whether or not the topic of the thesis is appropriate for the designation “Specialization in Environmental Sustainability.” At least one of the thesis examiners must be a member of the Environmental Sustainability collaborative program.

Students are responsible for ensuring they have met all of the thesis requirements.


School of Environmental and Sustainability Sciences

Kean’s School of Environmental and Sustainability Sciences (SESS) is designed to provide students with a greater understanding of the role science plays in society and develop strategies for minimizing our impact on the environment.

Earth, environmental and sustainability science programs educate the newest generation of scholars and teachers to address the issues facing the Earth today. Program curricula focus on a strong scientific foundation combined with internship and research opportunities. A broad range of interdisciplinary studies of policy, politics, conservation and resource management prepares students for careers in both public and private sectors.


Available Programs

    (with Environmental Biology option) (with Environmental Science Option and upcoming Sustainability Option)

Students graduate from the School of Environmental and Sustainability Sciences with enhanced problem-solving and communication skills, ready to succeed in careers ranging from climate change science and ecology to marine biology or K-12 and higher education.

The Kean Skylands campus is a "living laboratory" in Passaic County spanning 41 acres of pristine forest, providing immersive research and educational opportunities to students in the SESS programs.

Students also have the ability to earn certifications in Leadership in Energy and Environmental Design (LEED) for certifying green buildings, Life Cycle Assessment to recognize a product’s impact, and in Occupational Safety and Health Administration to regulate environmental, health and safety concerns.


Ecosystems and landscapes around the world have become increasingly domesticated through urbanization. Cities have been the engines of socioeconomic development but also the centers of major environmental problems since the industrial revolution. Numerous studies have shown that our urban ecosystems and landscapes are on an unsustainable trajectory. Global sustainability depends critically on cities, and urban ecology can – and needs to – play a key role in the transition toward sustainability. In this paper, I review different definitions and perspectives of urban ecology, discuss major advances and key issues, and propose a framework to help move the field forward. After almost 90 years of development, urban ecology has evolved into a truly transdisciplinary enterprise that integrates ecological, geographical, planning, and social sciences. The most salient thrust of current research activities in the field is the emerging urban sustainability paradigm which focuses on urban ecosystem services and their relations to human well-being. While urbanization is complex in many ways, we do know a lot about its patterns, processes, and effects. More specifically, we know a great deal about urban growth patterns in space and time, the underlying drivers and mechanisms, and myriad effects of urbanization on biodiversity, ecological processes, and ecosystem services. Compared to their ancient counterparts, contemporary cities tend to be bigger in physical size and ecological footprint, faster in growth rate in terms of both population and urbanized land, and more irregular in landscape composition and configuration. As coevolving human-environment systems, cities are spatially heterogeneous, complex adaptive systems. As such, the dynamic trajectory of cities can never be fully predicted or controlled, but can and should be influenced or guided in more desirable directions through planning and design activities that are based on urban ecological knowledge and sustainability principles.

A conceptual diagram illustrating the relationships among biodiversity, ecosystem processes (or ecosystem functions), ecosystem services, and human well-being in an urban landscape. All the components and their relationships are influenced profoundly by the speed and spatiotemporal pattern of urbanization that is driven primarily by socioeconomic processes. Thus, understanding and improving the ecology and sustainability of urban landscapes and regions should not only consider how urbanization affects these key components but also how their relationships change in time. Human well-being is the primary focus for urban sustainability projects, whereas urban ecological studies often focus on biodiversity, ecological processes, and ecosystem services. In either case, the connections among the key components and their linkages across spatial (landscape–region–globe) and temporal (year–decade–century) scales should be taken into account.


1.1 Sustainability Definitions

المصطلح الاستدامة has a multidisciplinary use and meaning. In dictionaries, sustainability is typically described by many sources as a capability of a system to endure and maintain itself. Various disciplines may apply this term differently.

In history of humankind, the concept of sustainability was connected to human-dominated ecological systems from the earliest civilizations to the present. A particular society might experience a local growth and developmental success, which may be followed by crises that were either resolved, resulting in sustainability, or not resolved, leading to decline.

In ecology, the word sustainability characterizes the ability of biological systems to remain healthy, diverse, and productive over time. Long-lived and healthy wetlands and forests are examples of sustainable biological systems.

Since the 1980s, الاستدامة as a term has been used more in the sense of human sustainability on planet Earth and this leads us to the concept of sustainable development which is defined by the Brundtland Commission of the United Nations (March 20, 1987) as follows: "Sustainable development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs." The following video will further elaborate on this definition and will give a few examples on its meaning.

With human decision-making involved, sustainability attains a significant ethical aspect and transforms social paradigm on success, growth, profit, standards of living. This reevaluation requires broader and more synergistic overview of many components of anthropological ecosystems, including technology.

The topic of sustainable development gained enough importance in the last few decades of the 20th century to become a central discussion point at the 1987 General Assembly of United Nations (UN). Concerned by the quick deterioration of the human environment, uneven development, poverty, population growth, extreme pressure on planet's land, water, forest, and other natural resources, UN issued an urgent call to the World Commission on Environment and Development to formulate a "global agenda for change" [UN, 1987]. The result of this action was the report "مستقبلنا المشترك", which further served as the global guideline for world's nations in formulating their political and economic agenda. This document is almost 40 years old now and was followed up by a long array of actions and movements in subsequent years. But let us go back for a little bit and see how it all started.

The original 1987 Report prepared by the World Commission on Environment and Development is a big document (over 300 pages), so I do not advise you to read it all right away. The following reading (about 16 pages) is Chapter 2 of the report, which talks specifically about the concept of sustainable development. So, some of the terms, definitions, and perspectives outlined there will be especially useful for our further work and discussions in this course. So, here is your first reading assignment:

Reading Assignment:

This document summarizes a consensus on sustainable development and outlines the strategies that should enable reaching sustainability goals. Adopted in 1987, it formed the background for many future attempts to formulate the sustainability principles in very diverse areas: science, industry, economics. Reading through this chapter will provide you with the important background on how the sustainability movement began and what issues were the drivers of sustainable thinking four decades ago.

While reading, take a note of the concept of growth, how it is interpreted, and what positive and negative implications are associated with it. This context will be helpful further in this lesson as we go on to analyze and discuss the question of growth on the forum.

Three Pillars of Sustainability

Sustainable development involves environmental, economic, and social aspects. For a particular process to be sustainable, it should not cause irreversible change to the environment, should be economically viable, and should benefit society. One of the example illustrations of the interplay among these three spheres is provided below in Figure 1.1. Sustainability is represented as the synergy between society, economics, and environment. The environmental aspects include use of natural resources, pollution prevention, biodiversity, and ecological health. The social aspects include standards of living, availability of education and jobs, and equal opportunities for all members of society. The economic factors are drivers for growth, profit, reducing costs, and investments into research and development, etc. There are more factors that will affect sustainability of a social system - these few are listed as examples. Interaction of social and economic spheres result in formulation of combined social-economic aspects. Those are, for instance, business ethics, fair trade, and worker's benefits. At the same time, combination of economic and environmental interests facilitate increasing energy efficiency, development of renewable fuels, green technologies, and also creation of special incentives and subsidies for environmentally sound businesses. Intersection of social and environmental spheres lead to creation of conservation and environmental protection policies, establishment of environmental justice, and global stewardship for sustainable use of natural resources. This framework is in some way a simplification, but it proved to be helpful in identifying key areas of impact and set the basis for objective analysis. Further in this course particular processes and technologies will be often evaluated in terms of social, economic, and environmental impacts, although we should understand that those three pillars are never fully isolated from one another.

Dimensions of Sustainability

The above-mentioned three pillars of sustainability are very common terms in the literature, media, and communications and convey a simple idea to grasp. However, the interconnections between these three pillars are not at all simple and can actually occur in different planes of thinking. Three fundamental meanings or dimensions of sustainability were defined by Christian Becker in his book "Sustainability Ethics and Sustainability Research" as الاستمرارية, اتجاه، و العلاقات. To understand what those dimensions exactly mean, please refer to the following reading. As discussed in this chapter, the multi-dimensional nature of sustainability is something that often results in confusion and miscommunication between different entities and spheres involved. For example, an environmentalist, economist, and politician can discuss sustainability as a project goal, but actually having three different goals in mind. So, new project developers in the sustainability era should certainly seek to broaden their perspective and at the same time develop sufficient depth in articulation of their sustainability vision. Enjoy the reading:

Reading Assignment:

Book chapter: C.U. Becker, Sustainability Ethics and Sustainability Research, Chapter 2: Meaning of Sustainability, Springer 2012, pages 9-15. (Available through E-Reserves in Canvas.)

When reading, pay special attention to the various dimensions of sustainability and why they need to be recognized. Think – how would you define the term "sustainability" in your own words?

Check Your Understanding - Reflection Point

Now as you have read C. Becker's text, think which of the three meanings of sustainability mentioned is the closest to your mindset. When you hear people talking about sustainable economy, or sustainable society, what comes to your mind first? Also reflect what dimension of sustainability has been lacking from your vision. Do you agree with the author of the chapter that all three dimensions must be equally included in discussion?

Write a few sentences summarizing your thoughts and keep them in your notes. You may need to go back and use your reflection later in the introduction or discussion in your course project.


Note: this is ungraded assignment - you are making this reflection solely for your own reference.

If you completed the short reflection note in the box above - good job! You will find it very beneficial to write down some of بنفسك thoughts while you are still fresh off your reading.

Further in this course, we will occasionally revisit the definitions and interpretations of sustainability. This is one of the concepts that sets context for our main focus in this course - technology role and assessment. In the next section of this lesson, we will start seeing how technology is sometimes considered the cornerstone of the society development and survival. While some theories heavily bet on technology as the universal solution to society's ever-growing needs, others are much more skeptical. So, prepare for some controversy.

Supplemental reading on sustainable development

This document provides a more detailed outline of the goals of the global community for sustainable development. You are not required to read the entire document, but it may be interesting to scan through it and see how it follows up on the initial guidelines adopted in 1987.


شاهد الفيديو: علم الأحياء مقدمة في علم البيئة (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Shalar

    في ذلك شيء ما. أشكرك على المساعدة كيف يمكنني أن أشكر؟

  2. Mezinos

    هذه هي المخلوقات ،

  3. Keril

    أعتذر ، لكن في رأيي تعترف بالخطأ. أقدم لمناقشته. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سنتحدث.

  4. Maugar

    يا له من موضوع جميل

  5. Hewett

    يجب أن تقول هذا - الكذب.

  6. Mulkis

    أعتقد أنك ستسمح بالخطأ. أدخل سنناقش. اكتب لي في PM.



اكتب رسالة